□蒋璟璟

线上聊天时字雕句镂地修改聊天词汇，把“好的”改为“好嘟”“好哒”，把“哈哈”增强为一连串的“哈哈哈哈哈”，在句尾加上“～”等标志……好多东说念主习气的这些“浮浅操作”，在网上被称为“笔墨夤缘症”。这个主见，一度激励许多东说念主的共识。有东说念主默示“打工东说念主被动夤缘”“如斯应酬内卷真扎心”，也有东说念主默示不明：“这是我用来抒发法律解说和真挚的方式，如何就成了夤缘？”（中国后生报）

谈话就其呈现口头来说，等于对字词的摆列组合。在互联网场域内，这种“摆列”变得复杂，除了字与词除外，标志、面貌、网图等元素，齐成了要考量和调用的对象。就此的贯注严慎，被灵活地轮廓成了“笔墨夤缘”。而事实上，倘若稍许回想东说念主类漫长的交流史，咱们其实很容易发现，此类景色绝非网罗文化所专有。比如说，鸿雁传书的时间，写稿家对书信遣意造句的多样纠结与贯注翼翼，好多时候相同到了绞尽脑汁的过程——这何尝不是另一种“笔墨夤缘”呢？

公允而言，写下一段稳当的微信对话，比写一份多礼的书信，要容易得多。可本质中，全球关于网罗相通“笔墨夤缘”的痛感，却是各式相通方式中最是非的。之是以如斯，其实很好贯通。当先，微信笔墨相通，是曲常高频的，正本就主打个简洁高效。当之背离了这一设定，参与者濒临那邻接握住弹出的“对话框”，经常齐要“挖空腹念念”，久而久之当然是不惮其烦。这种落差感、无言感，最终升沉为了“笔墨夤缘症”之类的无奈自嘲。

说是“笔墨夤缘”，主不雅上固然有时等于为了“夤缘”。咱们知说念，单纯的笔墨相通，莫得口吻、面貌、作为等的相沿，自己等于单薄的。但，网罗空间里的笔墨相通，却是最常用的，需要处罚的情景和场景亦然最多的。于是，某种结构性的失衡就出现了：一个最简便原始的器用，要应酬最犬牙交错的境况。为了加以均衡，个体不得不在这个“器用”除外，加上各式“外挂”。比如说“一图胜千言”的面貌包，再比如那一连串疯癫中透着可儿的叠字虚词……

网罗内的笔墨对话，不同于书信等传统文本，是莫得圭臬行径的。正是因为莫得行径，更是让东说念主进退失据。于是乎，宁作念加法不作念减法，想着“多说”又怕“多错”。这种扒耳抓腮、疲惫不胜的执狂态，俨然在一个侧面坐实了“笔墨夤缘”的卑微感。可相同是“字雕句镂”“装疯卖萌”，有东说念主洋洋纚纚，有东说念主身心不适。

情面练达即著作开云kaiyun，在微信的那方小小对话框里，太多东说念主赋予了太多的真谛，执着于写下我方的“好笔墨”。之于此，能够唯有自我心思的调适，才可解脱陷阱、删繁就简，从招架归于巩固。